王蒙，字叔明，号香光居士，又号黄鹤山樵。浙江吴兴（今湖州人）人。生于元武宗至大元年（1308年），卒于明太祖洪武十八年（1385年）。王蒙出身于绘画世家，外祖父赵孟俯、外祖母管道升、舅父赵雍、表弟赵麟，都是元代著名画家，自幼受到良好的艺术熏陶。师承董源、巨然，又吸收李成、范宽技法，能时出新意，自成一家。与黄公望、吴镇、倪瓒并称“元四家”。

《朵云68:陈洪绶研究》主要内容：在中国绘画史上，陈洪绶是一位个人风格独特，对后世直至当代中国人物画家产生重大影响的画家。本期《朵云》特辑成《陈洪绶研究》专集，将有关其生平创作的各类资料经筛选后汇编成册，以供有兴趣的读者研究借鉴参考。

本期《朵云》即以汉魏两晋南北朝南方佛教艺术为议题，结集近二十多年来中日学者在早期佛教初传和南朝佛教艺术课题上的研究成果。关于佛教初传，上世纪90年代，南京艺术学院阮荣春教授做出了早期佛教造像“南传之路”的论证，并提出中国的佛像制作南方应早于北方。他的观点得到了一些学者的赞同，但亦有不同见解，本期中“学术争鸣”栏目刊登了围绕这个话题各种不同观点的文章。关于南朝的佛教造像，本期中宿白教授的《南朝龛像遗迹初探》一文从现存的实物出发，结合文献进行了详细讨论。其他文章分别就南京、浙江和四川等地的相关遗迹，深入探讨了南朝佛教造像在造型和样式上的特点及其与北朝的交流。

本期《朵云》即以汉魏两晋南北朝南方佛教艺术为议题，结集近二十多年来中日学者在早期佛教初传和南朝佛教艺术课题上的研究成果。关于佛教初传，上世纪90年代，南京艺术学院阮荣春教授做出了早期佛教造像“南传之路”的论证，并提出中国的佛像制作南方应早于北方。他的观点得到了一些学者的赞同，但亦有不同见解，本期中“学术争鸣”栏目刊登了围绕这个话题各种不同观点的文章。关于南朝的佛教造像，本期中宿白教授的《南朝龛像遗迹初探》一文从现存的实物出发，结合文献进行了详细讨论。其他文章分别就南京、浙江和四川等地的相关遗迹，深入探讨了南朝佛教造像在造型和样式上的特点及其与北朝的交流。

简介：真心说故事

简介：深邃的都市阴影中，隐藏着不为人知的神秘世界，那里是虚空的领域，是特殊的战场。每个角落都弥漫着恐怖与危险的气息，每个转角都可能藏着未知的异象。主角林曳，一个看似普通却身怀绝技的年轻人，将引领你揭开层层迷雾，探索六十四卦背后的秘密。他的名字如同他的命运，如同一道划破夜空的流星，既短暂又耀眼。在每一次心跳加速的战斗中，他都能以惊人的智慧与能力，与他的团队一起，战胜那些潜伏在暗处的邪恶，对抗那些试图颠覆世界的黑暗势力。每一次的战斗都是对勇气和智慧的考验，每一次的胜利都是对团队合作的颂歌。

简介：深邃的都市阴影中，隐藏着不为人知的神秘世界，那里是虚空的领域，是特殊的战场。每个角落都弥漫着恐怖与危险的气息，每个转角都可能藏着未知的异象。主角林曳，一个看似普通却身怀绝技的年轻人，将引领你揭开层层迷雾，探索六十四卦背后的秘密。他的名字如同他的命运，如同一道划破夜空的流星，既短暂又耀眼。在每一次心跳加速的战斗中，他都能以惊人的智慧与能力，与他的团队一起，战胜那些潜伏在暗处的邪恶，对抗那些试图颠覆世界的黑暗势力。每一次的战斗都是对勇气和智慧的考验，每一次的胜利都是对团队合作的颂歌。